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《西藏人文地理》的主要內(nèi)容是西藏歷史文化、民俗風(fēng)情的概括介紹，同時還有去往西藏各地的旅行路線、注意事項的簡明提示，只不過它在形式上借助了藏式文化餐吧--瑪吉阿米及其留言簿作為底色背景，匯集了藏族標(biāo)志性符號為裝飾:瑪尼石、吉祥符、金銅造像、經(jīng)板木雕;古典的唐卡壁畫，現(xiàn)代的繪畫詩作，當(dāng)然更多的是借助過往客人的信筆"涂鴉"。

溫和表示溫情，一種對西藏的基本的善意和熱忱。這意味著我們不把西藏當(dāng)作一個文化異域，把那里民俗、宗教、地理以一種迎合獵奇的方式向讀者展示；我們也不持那種凌駕一切之上，仿佛有權(quán)解剖一切審視一切的冷冰冰的科學(xué)實證姿態(tài)；同時我們也不以一種不痛不癢的呆板枯燥方式，中學(xué)課堂似地做地理資料和歷史和佛教知識的生硬堆砌和灌輸。

西藏是一個充滿神性的地方，容易讓人產(chǎn)生眩暈感。一個人可以對西藏和西藏文化熱愛至于癡狂不能自拔，甚至整個一生被它帶走，但一本人文地理雜志則應(yīng)該有足夠的理性力量掙脫神性的魅惑，保證基本的客觀報道的立場，讓大眾有更多的機會做出自己的判斷和選擇。神的魅力在于人的魅力，一切神性的原則都可以回到人性的原則。